HUMANITAS EDUCATIO

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Este es mi blog personal deseo contagiaros mi pasión por la educación a todos. Comenta lo que quieras y sobre todo critica lo que te parezca.
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Desde un punto de vista histórico y desde la cultura grecorromana la idea de “Paideia”era una educación integral donde se combinaban el conocimiento intelectual con la educación física (militar romana y  deportiva griega), la contemplativa y filosófica-musical. Hoy en día desde un punto de vista de la educación formal se combinan la enseñanza de conceptos, valores y destrezas de forma transversal.Esta es la idea que traslada la educación formal mediante currículos, pero además de la educación formal tenemos la no formal y la enseñanza informal, que es la que trabaja otras disciplinas complementarias. La educación no formal es la los (clubes deportivos actividades extraescolares idiomas, música etc.) La informal, es la que asienta los valores de las personas mediante la familia los amigos y las nuevas tecnologías de información y comunicación.

El problema es que la formación integral es una tarea complicada a nivel personal e institucional. Los currículos no siempre aciertan con una transversalidad  pretendida por los nuevos pedagogos.

Por otra parte los padres (principales responsables de la educación informal) no están  preparados para educar integralmente a sus hijos; los padres tienen que funcionar de forma empírica y saber retroalimentarse con aciertos y errores para obtener feedback positivos, todo si el entorno familiar es el adecuado. En situaciones de exclusión social es difícil que los niños reciban una educación integral adecuada. De hay, que la intención sea buena pero, solo con buena intención no es suficiente, hace falta un poco de formación, esto no tiene que ser una obligación si no que es un deber profundo para educar y formar a los niños que en definitiva van a ser los futuros formadores de otras personas, de hay, la importancia de la formación integral personal y cooperativa. Dos  citas para resumir.

·        El marxismo plantea que los hechos deben servir de base a la teoría, pero la teoría debe plantearse cambiar los hechos (Pensamiento Marxista)

·        La influencia que la vida de una persona ejerce sobre la otra es incalculable (Ralph Bunche)